المسائل النظرية التي لا ينتج عنها أثر عملي في أصول الفقه لا تدخل في العلم لأنها مماحكات وتفيقه، وغاية الاستدلال الحفاظ على المصالح العامة، ويسقط الإفتاء إن لم يطابق عمل المفتي فتواه.1 - هل الدين غاية في ذاته أم وسيلة...
قوانين الطبيعة والمبادئ الإنسانية العامة هي التي تتحكم بمسار التاريخ، ويسري مبدأ التحقق على الجميع، الطبيعة تاريخ متراكم، والمجتمع تراكم تاريخي، لذلك استعمل القرآن قصص الأنبياء كعبرة وعظة على صدق المعاني بدليل...
اللغة الدينية ليست منغلقة على ذاتها تدل على معان خاصة أو تشير إلى عالم خاص، بل هي لغة منفتحة على غيرها، تحيل إلى عالم الدلالات، وتشير إلى العالم الخارجي. يحيل عالم الغيب إلى عالم الشهادة، قياسا للغائب على الشاهد، وتحيل...
الخطاب الديني اليوم هو خطاب الوعظ والإرشاد ومنابر الجمعة والشرائط المسجلة، والكتيبات بل الملصقات والإعلانات التي تستعمل لغة الدين للترويج للمنتجات مثل بخور مكة، وبلح المدينة، وعطر الحجاز، ومسواك النبي.ليس المقصود...
يظن القاعد أنه كسب مرتين: بالقعود خوفاً من الموت وفي التمتع بالغنيمة بعد النصر مادياً ومعنوياً، كما يظن أن المجاهد قد خسر مرتين: خسر حياته في الدنيا بالاستشهاد وخسر نعيمها في المال والبنين، وهو إدراك خاطئ لأن المجاهد كسب...
نحن العرب أخذنا التقدم بالمفهوم الغربي إما بمعنى النمو الاقتصادي أو بمعنى التنمية البشرية الشاملة، وحاولنا القيام بالأول أكثر من الثاني لأنه أصعب. فمن السهل تنمية الموارد بوضع خطط للتنمية، ومن الصعب تنمية البشر...
الفساد في الأرض ليس مجرد أثر في الدنيا بل له تبعاته في الآخرة مما يخيف الناس منه ويبعدهم عنه، وهو من كسب الناس وليس من فعل الله، والإنسان مسؤول في العالم عن الإصلاح والإفساد على حد سواء، وجزاء الفساد في الأرض العذاب في...
الإصلاح هو سبب بقاء الشعوب في التاريخ والإفساد هو سبب انهيارها، فالتاريخ مسار نحو التقدم، والإصلاح فاعله الرئيسي والمحافظ عليه، وهو السبيل إلى نهضة الأمم، والإفساد سبب تأخرها، فالصالحون لهم وراثة الأرض.تتعدد المواقف...
مازالت هناك دوائر ثلاث في الثقافة الموروثة يحظر الاقتراب منها: الدين، والسياسة، والجنس، ولو كان علم الاجتماع مستنيراً، ويعلم أن الظاهرة الاجتماعية في صحيحها تراكم ثقافي، ومتصل تاريخي فإنه يحيل إلى الثقافة الشعبية...
العدل هو أساس الحكم بين الناس في أوجه الحياة العامة وليس في التجارة وحدها، وهو أساس في النظم السياسية والمساواة بين الناس في تطبيق القوانين، وهو أساس القضاء والحكم في المنازعات، وإن عاش الإنسان ظالماً في دنياه وطلب أن...
