يستهلّ الشاعر محمّد علي شمس الدين في {النازلون على الريح} بوحه بـ{آلات الفجر}، وفيها يحاول قراءة الزّمن بحثًا عمّا في يده منه، مميّزاً بين لحظات لفظت أنفاسها بين عَدَم وإعدام، ولحظات نجت بحياتها: {... هل يومي بيدي؟/ وغدي؟/...
{إلى أمّي وهي توقظني / يشدّني الشوق إلى وجهها/ ورائحة شعرها/ المصبوغ بلون المغيب/ زمن مرّ على رحيلها/ وأنا في انتظار الصباح؟}، يكتب الشاعر خالد شداد في {ظلّ من جسد}. وأيّ صباح ينتظره الشاعر؟! إنّه يقيم في خيمة انتظار لصباح لا...
يهرب الشاعر والروائي أنطوان الدويهي في روائيته {غريقة بحيرة مورَيه}، إلى الغرب حيث احتمال ولادة جديدة، غير أنّ ذاكرته تسبق أشياءه الصغرى إلى حقيبة السفر. فالغرب حلّ لشرقيّ، أو للبنانيّ، تحديداً، حين يولَد فيه، فينشأ...
في جديده {سكايبينغ} يرتدي الشاعر عقل العويط فضّة مرآته، ويرسل الكلام منه إليه في ضرب من تبادل الذات مع الذات، إذ كثيراً ما ترقى ذات الشاعر إلى أن تصير كلاماً، مجرّد كلام يمحو بظلاله اللحم والدم والمكان والزمان ويذهب...
الأمومة تعادل الحياة. وما أصعبها حين تعادل الموت. الأمومة التي تهزّ السرير فتزداد الشمس ذهباً والبحار ماءً، ما أكبر ألمها حين تنادي ابنها صامتاً في نعش. الأمومة التي يعد رحمها الأرض بالفرح ما أصعب رؤيتها مرتدية الأسود...
في مقدّمة جديده {عزلة بلون البحر} يعلن الشاعر حسام لطيف البطّاط أنّه ليس مقاتلاً في الحرب التي ذكرتُها، وقد جمع في ديوانه قصائد تختلف على مستوى الشكل إلاّ أنّ ما يجمع بينها انبعاثها من مصدر واحد هو ذات الشاعر: {فكيف أفرّق...
صار زاهي وهبي يعرف جملته مثلما هي تعرف الطريق إلى قلمه، يشير إليها أن كوني حين يكون الحبّ فتكون، وتحضر كعادتها مزيّنة بوضوحها، وآخذة من الخيال ما يأخذ الطفل من الخيط لطيّارة ورق يريدها أن تبعد عن اليد وتبقى حصّة العين....
صحيح أنّ القصيدة إبحار شهيّ صوب الجمال، وصحيح أنّها إذا تحوّلت إلى محاضرة أو درس في التاريخ أو نشرة أخبار فقدت مبرّر وجودها، إلاّ أنّ الألم يعرف كيف يزيد الجمال جمالاً، ولا سيّما حين يكون مستوطناً صدر شاعر مشرّد من الوطن...
قد تكون السعادة أن نعرف كلّ شيء، فماذا لو عرفنا؟ وقد تكون أن تمتلك كلّ شيء، فماذا لو امتلكنا؟ إلاّ أنّ من الضروري جدّاً أن نحمّل اللغة همّ البحث عن السعادة، وأن نحرّض مفرداتها على مطاردتها في دنيا الوهم أو الحلم أو...
قد لا تكون الثقافة تعني الثبات بالنسبة إلى حاملها، غير أنّ تحوّلات المثقّف ليست دائماً محكومة بالتحوّل الذي يستجيب لبوصلة المعرفة، لا سيّما إذا كان الحديث عن المثقّف السياسيّ، لأنّ الإغراءات تكثر وليس أوّلها المال...
