جريدة الجريدة الكويتية | صحيفة يومية مستقلة | أخبارالكويت والعالم

الأربعاء 29 يناير 2020

صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007

رئيس التحرير خالد هلال المطيري

العدد: 4336

C°

البحث المتقدم

رئيس التحرير خالد هلال المطيري

د. ابتهال عبدالعزيز الخطيب

هل «أنتم» مع تجنيس كل «بدون» الكويت؟

لأن هذا الموضوع هو «المأخذ» الأول على الناشطين حين طرح قضية البدون، ولأن الترويج له هو الأسلوب الأنجع لقلب الطاولة على كل محاولات الحقوقيين للدفع بحل القضية، لابد من طرح السؤال بوضوح ولابد من الإجابة عنه بوضوح كذلك رغم أنني وغيري العديدين سبق لنا أن عبرنا وقلنا وشرحنا بكل صيغة وأسلوب ممكنين. السؤال هو: هل يسعى الحقوقيون، إن صح وضعهم في قالب واحد وهم ليسوا كذلك ولكنني أعمم للتسهيل وأتكلم نيابة عن السواد الأعظم ممن أعرف وأعمل معه من هؤلاء الحقوقيين لمعرفتي الجادة بفكرتهم، أقول: هل يسعى الحقوقيون إلى الدفع بتجنيس كل فرد عديم الجنسية على أرض الكويت؟ هل شعارنا هو تجنيس كل «بدون» على أرض الكويت؟

لوعة كبد

يقول تشارلز داروين عالم الطبيعة والأحياء الثوري للقرن التاسع عشر، والذي غيّر وجه العلم عموماً ووجه البيولوجيا تحديداً بتطويره لنظرية التطور للكائنات الحية، والتي هي اليوم من أقوى النظريات العلمية الموثقة بالكثير من الأدلة العلمية المرئية والمحسوسة، والتي يعتقد بها مفكرو وعلماء الأديان التنويريون، بمن فيهم المسلمون منهم، يقول داروين إن لكل الكائنات الحية جداً واحداً مائياً هو ما تطورت منه كل الكائنات على سطح الأرض على مدى ملايين السنوات. كل البشر "الهوموسيبيان" وهو فصيلنا البشري الحالي، تطور من فصائل بشرية أخرى، تطورت بدورها من فصائل كائنية أخرى، ممتدة عبر زمن سحيق لا يستطيع عقل إنسان تصوره أو تخيل سنوات بُعده، عودة إلى كائنات وحيدة الخلية كانت تسكن الماء في بداية تَكوُّن الحياة على الأرض.

حكايات مريرة

ليست حكاية أبي حسن، الرجل البدون المسن الذي لمّا تستطع الدولة بعد التصرف في "وجوده" حيث لا يزال يأوي في سكن وفرته له جمعية النجاة مشكورة، ولكن من دون العناية والمتابعة المطلوبتين لمن هم في سنه وحالته الصحية، واللتين بسبب غيابهما، أي العناية والمتابعة، تتدهور حالته وحالة مسكنه الصحيتان كل يوم، حيث يرافق أبا حسن عامل نظافة بسيط، والذي يرفض الآن إكمال مهمته، معذوراً، حيث إنه فعلياً غير مؤهل لهذا النوع من الرعاية التخصصية، أقول ليست حكايته حكاية بسيطة لرجل مسن "مقطوع من شجرة" تكالبت عليه ظروف الدنيا وسنواتها، حكاية أبي حسن حكاية بعيدة، تستعرض ما تفعله النظرة العنصرية في حل الأمور والسياسة الجائرة القامعة التي لا ترى أبعد من الضغط والتضييق على المدى القريب والبعيد. قصة أبي حسن تروي حكاية بسيطة

لا حياء في الغش

شاهدت قبل أيام فيديو الشباب الصغار وهم يدافعون عن "حقهم" في الغش في الامتحان على اعتبار أن هذا هو السائد منذ وعوا على الدراسة في المدارس الحكومية، وأن المدرسين كانوا "يساعدونهم" في الامتحانات بتزويدهم ببعض الإجابات. أحد الشابين الصغيرين المتحدثين قال إنه وحيد والديه ويحتاج أن يتخرج، وأنه تعب جداً من موضوع الدراسة هذا. الفيديو كله مهم جداً في اعتقادي لما يمثله من انعكاس واضح لنظام المجتمع الكويتي ككل.

زين

اليوم شاهدت فيلم "كفر ناحوم" للعبقرية ندين لبكي، يعتريني غضب لربما سيجعل هذا المقال متشظياً بلا معنى أو هدف واضح، ولكن كيف ما يكون سيكون. لم تعترني لحظة حزن واحدة وأنا أشاهد الصغير ذا الاثني عشر عاماً يتحول إلى كهل، وهو بعد في طفولته يكره الحياة والناس منتهياً إلى مقاضاة أمه وأبيه أن أنجباه لهذه الدنيا دون أدنى شعور بالمسؤولية.

«كنداكة»

تنقسم القراءات النسوية حول خصوصية المرأة خصوصاً في الجانب المظهري إلى أقسام عدة يبرز منها حواران رئيسان: الأول أن الملبس حرية شخصية لا يمكن التدخل فيها مطلقاً، والثاني أن التغطية هي محاولة ممنهجة لعزل النساء.

فجور الخصومة

حين تشير الدلائل السياسية إلى ضعف التيار الإسلامي، وحين تتفاخر الحكومة بعهد تحرري جديد سنتحول فيه إلى مركز مالي وحقوقي، لينخ الجمل عند أول تهويشة من عصا المتحدثين باسم الله والدين، فهنا يجب علينا أن نتوقف عند حالة الفصام الاجتماعية السياسية الغريبة تلك. أسلوب الصراع الإسلامي عندنا في الكويت، ومنذ قديم الزمن، أسلوب يضرب بلا مبادئ صراع أو أخلاق حرب، أسلوب يفجر في خصومته فلا يُحَكِّم حتى أول المبادئ الأخلاقية والأسس الكلامية التي يتغنى هو بها ليل نهار.

عيال نعمة

إن الاهتمام الخليجي، والكويتي تحديداً، باقتناء الماركات العالمية ثم بارتدائها بكثافة والسير بها في شوارع العواصم الأوروبية بخيلاء كوميدية بعض الشيء يبين أن هناك مشكلة اجتماعية أو نفسية متمكنة من الذات الخليجية ومتحكمة في تشكيل هويتها، وكأنها محاولة لفت انتباه لتعويض نقص ما.

دماء الوجه

يجب ألا نستهين أبداً بخطاب الكراهية مهما صغر، يجب ألا نتهاون مطلقاً في تقدير مضاره الفادحة، فالتعبئة الجارية عندنا في الكويت ضد المقيمين أو البدون ليست بأقل خطراً مثلاً من التعبئة "الترامبية" ضد المسلمين أو من خطاب الكراهية الذي بدأ يزحف ظهوراً وعلى حذر من بعض البرلمانات الغربية. لربما لن تنتهي قصتنا الى دماء، نتمنى ذلك من كل قلوبنا، إلا أن بوادر قبحها قد بدأت بالظهور، كلنا نستشعرها من خلال أحداث حيواتنا اليومية، بل من خلال مشاعرنا التي تدور في صدورنا تجاه غير الكويتيين المشاركين لنا في الأرض والحياة. حين كتبت أنا قبل أيام في "تويتر" أستفسر عن حملات تسريح الوافدين، كما تسمى، وما إذا كانت تتم على أساس معايير معينة تضمن الحقوق، وما إذا كانت هناك تعويضات وافية لمن خدموا البلاد لإخراجهم من

لا تستهينوا

ومن حيث كانت الأخبار تصلنا عن الحقول الواسعة الخلابة والخرفان الصحية وأجمل المنتزهات والمحميات الطبيعية في نيوزيلندا، وصلتنا خلال الأيام الحزينة السابقة قصة مفزعة مليئة بالدماء من هذه الجزيرة الرومانسية من المحيط الهادئ. إرهابي معتوه يفتح النار في مسجدين على المصلين، يكتب عدداً من الجمل التي تشير الى معارك تاريخية سابقة بين المسلمين والمسيحيين، والأهم يكتب جملة "اللاجئون، أهلاً بكم في الجحيم"، لتقف البشرية بأكملها اليوم وتتساءل: كيف يمكن لإنسان أن يتحول إلى وحش مفترس؟ كيف تذوب غريزة البقاء والرغبة الطبيعية في حفظ النوع وبالتالي في حماية الآخرين من قلب إنسان ليفتح عليهم نيران سلاحه ويرديهم قتلى في ثوان دون التأثر بالوجوه الفزعة أو الصرخات المسترحمة أو حتى بالمكان التعبدي الهادئ الذي اصطف