الحرية لا تعترف بالجغرافيا

هل هذا هو طير «بحق وحقيقي» أم لعلها نفس الشاعر المتوثبة نحو التضحية بكل شيء إلا الثوابت.

إن صارت الأرض جمر، ومالها خانه

شاف الفضا، حلم، ما قبله ولا دونه

هذه النفس الطائرة الرافضة للأرض بما فيها من مآس ٍودمار، وهي تتطلع إلى السماء المليئة بكل شيء جميل وشامخ.

واللي خلق ريشته.. وأعطاه جنحانه

ما به جنون.. يشابه روعة جنونه

تحليق من نوع فريد فيه من ملامح الجنون ما في الشموخ من ملامح التحدي، لذا اتشح الجنون بالروعة كما ازدانت الروعة بعبق الجنون.

إن طار.. كل المدى من تحت سلطانه

وإن حط.. ما طاحت الدنيا على متونه

طير يحلق، ونفس ترفرف، يلتقي الاثنان إلى درجة الانصهار،

الأرض مثل الجسد مادة، والتحليق مثل النفس والروح طاقة،

والفرق بين العنصرين أن المادة تعشق السقوط للأرض، لأنها مكمن اللذات بالنسبة لها، أما الروح «النفس» فهي مثل التحليق تجد الأمان كلما ارتفعت، لهذا فهي لا تخاف من السماء، وكيف تخاف الأشياء من عوالمها الخاصة بها التي تمنحها بطاقة الوجود والكينونة؟

الطير ماله وطن.. فجناحه أوطانه

الطير ماله زمن.. وأزمانه لحونه

ها نحن هنا نصل مع الشاعر إلى جوهر الحقيقة أو بيت القصيد كما يحلو للبعض أن يقول، وهي الحرية والتفرد عن الأشياء بما فيها هذا العالم الممتد بكل أبعاده... نعم، الحرية لا تعترف بالجغرافيا ولا تؤمن بالتاريخ، الحرية لا تؤمن إلا بالحرية ولا تعرف إلا الحرية فهي واضحة، شامخة كالشمس لا تُغطى بغربال.

لا شاف بيته، تعيث الريح فأركانه

صارت له الريح بيت.. وفارق غصونه

وكما قلت نيابة عن الشاعر - ولا أدري هل يوافقني أم لديه رأي آخر - الحرية لا تعترف بالجغرافيا ولا تؤمن بالتاريخ، وطن الحرية هو جوهرها النابع من إيمان أصحابها بها، لهذا فكل هذا الفضاء الممتد واللانهائي وطن مشاع لكل راغب في التحليق والحرية.

إلا السما.. لو يضحّي الطير باغصانه

ينفض جناحه، وتبقى أغلى من عيونه

إن صارت الأرض جمر، ومالها خانه

شاف الفضا.. حلم، ما قبله ولا دونه

واللي خلق ريشته، وأعطاه جنحانه

ما به جنون، يشابه روعة جنونه

إن طار.. كل المدى من تحت سلطانه

وإن حط.. ما طاحت الدنيا على متونه

الطير ماله وطن، فـ جناحه أوطانه

الطير ماله زمن، وأزمانه لحونه

لا شاف بيته، تعيث الريح فـ أركانه

صارت له الريح بيت وفارق غصونه

إلا السما، لو يضحي الطير باغصانه

ينفض جناحه، وتبقى أغلى من عيونه