بديوي الوقداني والهندي

مر بديوي الوقداني شاعر شريف مكة في زمنه، في سوق الحميدية بمكة المكرمة، فإذا به يستمع إلى بائع خرز هندي، وهو يلحن قصيدته المعروفة التي مطلعها «ايامنا والليالي كم نعاتبها»، لكن الهندي كسر ابيات القصيدة، وعجنها بلغته الركيكة، مما جعل الوقداني يستشيط غضبا، ويتناول مشعابه ليفلق رأس الهندي، بل وزاد على ان قام بالعبث في بضاعة الهندي، وسواها بالارض، وسخط الهندي الذي تناسى دمه، وهو يرى بضاعته وقد تناثرت اشلاء في السوق.

مضى بديوي غاضباً أسفاً، وتجمع المارة حول البائع واخبروه باسم المعتدي، فما كان منه الا ان اشتكى للشريف، الذي بدوره امر بإحضار بديوي، فلما مثُل بين يديه سأله الشريف كيف يضرب الهندي غير مراع ٍلحرمة البيت وجواره، بل ويزيد على ذلك ببعثرة بضاعة الهندي، فقال بديوي: يا مولانا لقد بعثر بضاعتي، وبعثرت بضاعته، وزدته فلقة بالمشعاب، حتى لا يعود إلى فعلته الشنعاء تلك، فقال له الشريف: وما دخل بضاعة الهندي في بضاعتك يا بديوي؟ (وهو يقصد الشعر بطبيعة الحال)، قال له: مُرهُ، فلينشد قصيدتي يا مولاي!

فلما سمع الشريف.. الهندي يغني بـ «ايامنا والليالي» تجهم وجهه هو ايضا، وقال له «ان مشعاب بديوي اقل بقليل مما تستحق»، وافهمه ان العربية لا تقال هكذا، واصلح ما بينهم على ان لا يعود كل منهما إلى فعلته مع الآخر.

ومن القصيدة المذكورة هذه الأبيات:

ايامنا والليالي.. كم نعاتبها

شبنا وشابت، وعفنا بعض الاحوالي

تاعد مواعيد، والجاهل مكذبها

واللي عرف حدها من همها سالي

ان اقبلت يوم ما تصفي مشاريها

تقفي وتقبل، وما دامت على حالي

في كل يوم ٍتورينا عجايبها

واليوم الاول تراه احسن من التالي

ايام في غلبها، وايام نغلبها

وايام فيها سوا، والدهر ميّالي

جربت الايام.. مثلي من يجربها

تجريب عاقل، وذاق المر والحالي

نضحك مع الناس، والدنيا نلاعبها

نمشي مع الفي طوع ٍحيث ما مالي

كم من علوم وكم اداب نكسبها

والشعر مازون.. مثقال بمثقالي

اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبها

عاقل ومجنون.. حاوي كل الاشكالي

لكن حظي ردي، والروح متعبها

ما فادني حسن تأديبي مع امثالي

ان جيت ابا حاجة ٍعزت مطالبها

العفو ما واحد من الناس ياوا لي

قوم ٍالى جيتها رفّت شواربها

بالضحك، وقلوبها فيها الردى كالي

وقوم ٍالى جيتها صكت حواجبها

وابدت لي البغض في مقفاي واقبالي

.... الى آخر القصيدة

* بديوي الوقداني