جريدة الجريدة الكويتية | صحيفة يومية مستقلة | أخبارالكويت والعالم

الجمعة 22 يونيو 2018

صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007

رئيس التحرير خالد هلال المطيري

العدد: 3814

C°

البحث المتقدم

رئيس التحرير خالد هلال المطيري

أخبار 'طالب الرفاعي'

الرياضة متعة حياة!

مؤكد، يستحق الأمر التأمل في هذا الطوفان البشري الهادر من المشجعين لمباريات كأس العالم المقامة حالياً في روسيا. فالعالم يعيش، برضاه أو رغماً عنه، عصر العولمة والقرية الكونية بامتياز، وواحدة من أهم ملامح هذا العصر وهذه القرية هي الفردانية. فقد بات الإنسان يعيش لحظته واهتمامه بعالمه الشخصي متفرداً، وبعيداً عن أقرب الناس إليه. وبات من المألوف أن يحمل كلٌ منا جهاز الكمبيوتر الخاص به حيثما ذهب، ومؤكد هو لا يستغني في أي لحظة من لحظات يومه عن جهاز التلفون الذكي. وهذا الأمر لم يعد حكراً على فئة من الناس، أو على مكان بعينه في طول العالم وعرضه.

«راوية الأفلام»

قد تبدو كتابة الرواية سهلة، حتى يظن بعض القراء بإمكان كتابة رواية في جلسة واحدة، أو ربما أسبوع واحد في أكثر تقدير.

التوقف عن الكتابة (2-2)

ذكرتُ في مقالي السابق موقف الكاتب الأميركي الأشهر "فيلب روث-Philip Milton Roth" من الكتابة وقوله في إحدى مقابلاته: "في معظم المهن هناك بداية ووسط ونهاية، أما مع الكتابة فدائماً هناك بداية". كما بيّنتُ في مكان آخر من المقال إعلان الكاتب نفسه في عمر الثمانين توقفه عن الكتابة، وقوله المر: "الكتابة ليست عملاً شاقاً لكنها كابوس". ولقد تلقيتُ الكثير من الردود على المقال، سواء على صفحتي في "تويتر"، أو بالاتصال المباشر من بعض الزملاء. وكان السؤالان المحوريان هما: هل هناك عمر محدد للكتابة؟ وكيف يمكن أن يستشعر الكاتب أنه ما عاد يعطي جديداً إبداعياً على مستوى الشكل والمضمون، وأنه يجب عليه التوقف احتراماً لفكره وقلمه، وتاريخه الطويل عند القارئ؟

التوقف عن الكتابة!

عاش الكاتب الأميركي الأشهر "فيلب روث-Philip Milton Roth" (1933-2018) خمسة وثمانين عاماً، كان مخلصاً لمهنة الكتابة بشكل منقطع النظير، حتى صارت ممارسته للكتابة مثار تأملٍ ونقاشٍ عند الكثير من النقّاد والصحافيين والإعلاميين، وهو حيال ذلك يقول:

رمضان مختلف

ربما عبر العقود الثلاثة الأخيرة، اكتسب شهر رمضان سمتاً أبعد ما يكون عن روحه وجوهره. ومؤكد أن ثورة المعلومات والقنوات الفضائية التلفزيونية لعبت دوراً محورياً في ذلك، بينما ألقت وسائل التواصل الاجتماعي بظلها الكبير على طبيعة الشهر الفضيل. رمضان شهر الصوم، وشهر القرآن الكريم، وشهر صلاة التراويح، وشهر الخشوع، وشهر صلة ذي القربي، اكتسى حلةً جديدة، لافتة ومغايرة تماماً لما يُفترض أن يكون عليه.

بثينة وماراثون القراءة

"كل عشر صفحات تقرأها، سيتم التبرع بقيمة دينار واحد، لتعليم الأطفال المعسرين. وكل كتاب تشتريه سيتم التبرع بـ10% من قيمته أيضا" بهذه العبارة تعمل الكاتبة بثينة العيسى، ومعها مجموعة من زملائها المتبرعين بوقتهم وجهدهم، في مشروع ثقافي إنساني كبير ومهم، وسابقة رائعة في "مكتبة تكوين"، وذلك على التواصل مع أكثر من عصفور/ طفل جميل، وأكثر من ترسيخ فهم إنساني راق في أذهان الأطفال وأولياء أمورهم، وأكثر من هدف نبيل لمساعدة المعسرين من الأطفال، وإتاحة الفرصة لهم لنيل حقهم في التعليم، في الكويت.

أرشيف المدرسة الخيرية المباركية في وثائق أسرة الخالد

المدرسة "المباركية" أول مدرسة نظامية في الكويت، افتتحت عام 1912، لتشكل الانطلاقة الحقيقية للتعليم في الكويت. ولقد كُتب حول فكرة ونشأة المدرسة المباركية الكثير. لكن أن ينبري "مركز البحوث والدراسات الكويتية" بإصدار كتاب كمرجع جديد عن المدرسة، فهذا أمر يستحق الوقوف عنده.

الجوائز العربية والإبداع

لا يمكن بأي شكل من الأشكال عزل السياق الفكري والإبداعي والثقافي والاجتماعي والاقتصادي، عن الحدث السياسي/ العسكري، لذا أرى، وهذه قناعة شخصية، أن المنعطف الأهم والأكثر إيلاماً في التاريخ العربي الحديث، إنما هو الثاني من أغسطس عام 1990، باحتلال الكويت البربري البغيض، وما تمخّض عنه من نتائج كارثية، مازالت آثارها متفاعلة حتى اليوم.

مجموعة انعكاس

يشهد التاريخ الفكري والثقافي والفني، وتاريخ العمل الاجتماعي في الكويت، أن المبادرة الشخصية كانت واحدة من أهم أسس النهضة في الكويت، وكانت على الدوام رأس حربة للعمل التطوعي الإنساني الذي جُبِل عليه أهل الكويت، حتى أصبح سمة أساسية من سمات دولة الكويت، على المستويين الشعبي والرسمي، محلياً وخليجياً وعربياً وعالمياً.

سماء العصر لا تحتمل رقابة

الكلام عن السنوات الخمس الماضية يحمل في طياته قفزات مهولة في ثورة المعلومات وعالم مواقع الإنترنت، وقفزات أكبر منها في كمية تدفق المعلومات الموجودة بجعبة محركات البحث، وأيضاً تجمّع ملايين البشر حول شبكات التواصل الاجتماعي على مدار اللحظة، وليس الساعة. وهذا في مجمله يشير إلى تعايش ووقوف المجتمعات البشرية أمام عصر جديد، عصر الإعلام، وعصر الخبر، وعصر الصورة، وعصر الوصل الإنساني، وعصر الكلمة دون منازع، كما لم تكن في أي من فترات التاريخ البشري. وبالتالي صار الفرد حول العالم حُراً في وصله واتصاله بمن يشاء من البشر، وكتابة والكلام بما يشاء.