جريدة الجريدة الكويتية | صحيفة يومية مستقلة | أخبارالكويت والعالم

الأحد 17 فبراير 2019

صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007

رئيس التحرير خالد هلال المطيري

العدد: 4044

C°

البحث المتقدم

رئيس التحرير خالد هلال المطيري

سناء راشد السليطين

أندية حدائق «الشؤون» ومراكز الشباب الصيفية

استثمار الأسر أوقات فراغ أبنائها بما هو مفيد جزء من التربية، لأنه ينعكس إيجاباً على حياتهم الشخصية والاجتماعية والمهنية، وذلك يوازي في أهميته أهمية التعليم لأنه ينمي ذواتهم ويطورها، ويكون سبباً في تفجير المواهب والملكات الكامنة والقدرة على الإبداع والابتكار.

الثقافة المالية للصغار

الثقافة المالية تحقق العديد من المزايا في شخصية الطفل وفي نظرته للمال، فهي تساعده على تكوين استقلاله المادي وقدرته على تحمل المسؤولية واتخاذ القرارات، إضافة إلى الصبر على الرغبات الآنية لتحقيق رغبات أبعد وأكبر، وتشكل نظرة متوازنة لديه حول المال ودوره في حياته لتحقيق أهدافه المالية، وبالتالي التعود على حسن التصرف تجاه موارده المالية وتجنيبه العثرات التي من الممكن أن يتعرض لها في المستقبل.

البرمجة السلوكية

مدارك الوعي عند الإنسان هي من خلال الحواس الخمس، وهي حكمة ربانية، فمتى ما فُقدت حاسة تدعم بقية الحواس ذلك الإحساس الذي يدرك من خلاله العقل البشري الأمور والأحداث من حوله، فقد تعلمنا في طفولتنا حين نقرأ أن نقرأ بصوت نسمعه ونضع إصبعنا أسفل الكلمة مروراً بباقي الجملة، فكانت تلك الطريقة لتحفيز حواس الإدراك التي تساعدنا على التذكر، وهي: البصر الذي ندرك من خلاله شكل الكلمة، والسمع لنتذكر طريقة اللفظ، واللمس من خلال حركة الإصبع لندرك موقع الكلمة بالصفحة، كذلك بقية الحواس، فكلها وسائل معينة للتذكر، فإن غابت معلومة فالأخرى تحل محلها للتذكر، وأي معلومة يتعلمها الإنسان أو حدث أو إشارة يصحبها انفعال في حياة الإنسان كلها تكون مخزنة في تاريخ الإنسان، وهو ما يسمى بالذاكرة البعيدة المدى، وأحياناً إذا أردنا

في أخلاقهم ثغرات الماضي

قد نجد طفلاً لا يتجاوز الخامسة من عمره، ولا يكاد يفقه بعض المصطلحات اللغوية، وخبرته لا تتعدى حاجاته اليومية من مأكل وملبس ولعب والاحتواء العائلي من أسرته... إلخ، ثم تجد أن هناك من يتجاهل طبيعته كطفل في هذه المرحلة، ويحرمه حقوقاً ويطالبه بأخرى لا تتماشى مع مرحلته العمرية. نعم قد نجد أطفالاً نوابغ يحفظون القرآن الكريم في هذا العمر، وباستطاعتهم أن يتعلموا أموراً أخرى، وهذا نتاج التربية والمتابعة والرعاية له، وربما تجدهم أيضاً يعملون في بعض المهن لمساعدة ذويهم المحتاجين، غير أنهم، رغم كل هذا، يظلون صغار السن ضعاف البنية، يحبون اللعب والمرح، خبرتهم في الحياة بسيطة، قد يواجهون التوبيخ والمخاطر والموت لعدم إدراكهم معنى الخطر أو الخطأ في بعض الأمور، لأنهم أطفال، ولطفولتهم رفع الله، سبحانه، عنهم

التجربة اليابانية في التعليم وفق منهجية «كايزن»

"كايزن" كلمة تتكون من جزأين "Kai" تعني التغيير و"Zen" تعني إلى الأفضل أو الأحسن، وكايزن هي فلسفة انتهجتها اليابان في السبعينيات لقيادة المؤسسات بعد الحرب العالمية الثانية بهدف إعادة إصلاح اليابان، واستطاعت من خلالها أن تُحول المحنة إلى منحة كبيرة، و"كايزن" هي مجموعة من الأدوات الإدارية ذات مستوى عالٍ من الجودة والاحترافية طورتها اليابان لتشمل جميع جوانب الحياة، وبما أن اليابان ضليعة في استثمار الرأسمال البشري لذلك سعت إلى تأهيل الفرد وتثقيفه بأفضل الوسائل والسبل، بدءاً من الطفل الصغير الى الشيخ الكبير، ومن العامل البسيط إلى أعلى مسؤول بالبلد، أي أن التطبيق والتوعية شملا جميع أفراد المجتمع ككل.

آااه يا التعليم... ماذا لو؟!

التعليم عملية تلقي وتوجيه الفرد بالمعلومات والخبرات من خلال التحصيل العلمي، مما يُكسبه المعرفة والمهارة لإثراء تفكيره العقلي، فأساس بناء حضارة الدول وتقدمها يعتمد على منهجية التعليم، حسب ما يناسب قدرات المتعلمين وفروقهم الفردية.

هل أصبح التعليم باللعب أمراً حتمياً؟

إذا تأملنا الألعاب الشعبية القديمة مثل: لعبة (العنبر)، وحي الميد، وطاق طاق طاقية، وخروف مسلسل... إلخ، التي كان يلعبها الصغار بالحارات وأمام المارة، فسنجد أنها لم تكن تحمل مفهوم العنف والقتال أو أن لها أبعادا دينية وسياسية، بل هي ألعاب للتسلية وإثارة الحماس لإكساب من يمارسها السرعة والانتباه وإشعال روح المرح والحركة الجسدية وشغل وقت الفراغ باللعب الجماعي. وهي لم تعد موجودة اليوم، فقد انتهت مع جيلها بعد أن استُبدِلت في عصر النت بالألعاب الإلكترونية التي باتت تغرس بعض السلوكيات غير المقبولة في المجتمع، مما حدا بالشباب إلى الانعزال لعدم حاجتهم للفريق كالسابق، فقد أصبح الفرد لديه فريق إلكتروني، لا يعلم من هم وما هي خفاياهم، المهم أن يجد من يلعب معه وقت ما أراد اللعب، مما جعله يفتقد التواصل

عندما تنسج عقولنا خيوط الوهم

حين مررت بالقرب من نسيج العنكبوت مصادفة في إحدى الرحلات سرني جماله، فتوقفت لألتقط له صورة ثم أكملت المسير، وبعد أن عدت إلى مسكني بعد ذلك المشوار الطويل في إحدى الغابات أخذت أشاهد ما تم التقاطه من صور لتلك الرحلة الممتعة، وإذا بي أرى من بينها تلك اللقطة لنسيج العنكبوت الذي استوقفني جمال دقته ورقته، سبحان الله، وإذا بالعنكبوت الصغيرة تقف على نسيجها فقمت بتكبيرها أكثر وأكثر لأرى تفاصيلها، وإذا بي أحبس أنفاسي لشكلها المخيف وشُعيراتها الكثيفة المرعبة، فأخذت أُحدث نفسي ماذا لو صادفتني أخرى أكبر منها بتلك الغابة أو سقطت إحداها على كتفي؟!

لماذا اختلف هذا الجيل عن سابقه؟

الإجابة بهذا السؤال: كيف تربينا؟ وكيف نُربي؟ يجب أن نعترف أن جيل آبائنا كان أشد علينا منا على أبنائنا، وأن جيلنا لم يكن فيه تلك العقد التي طغت على العالم المتحضر اليوم، فكان في السابق يظهر على العلن الشخص الصالح من الطالح، ولم يكن ذلك الطالح يُشكل خطراً كبيراً آنذاك، لأن الأسر تتابع تربية أبنائها بشكل يومي، فكان الكل يُربي (الجد والأب والخال والعم والجار والمعلم)، فإذا غاب الأب فهناك من يقوم محله.

شكراً عام 2015... علمتَنا الكثير

شكراً عام 2015، فقد تركت لنا ذكريات ونجاحات وأمنيات تحققت، وأخرى تم ترحيلها إلى العام الجديد، لن ننكر أن بعض أهدافنا ومشاريعنا قد خططنا لها خلالك ولم يكتب لها النجاح أو الظهور، ولكننا نجحنا في الاستفادة من عثراتها، بعد نجاحنا في اختيار المشروع، ولكن خطأنا كان في التوقيت وفي الوسائل المعينة.